做什么官？”……】
【耶律铸道：“下官生平最仰慕的是英雄好汉，只可惜从来没见过真正有本领之人，今日得能结识高贤，实慰平生之望。杨英雄有何吩咐，下官乐于照办。”
这几句话既自高身分，又将对方大大的捧了一下。
杨过从来没跟官府打过交道，不知居官之人最大的学问就是奉承上司，越精通做官之道的，谄谀之中越不露痕迹。
耶律铸原是辽国人，本来粗野诚朴，辽亡后在蒙古朝里做官，渐渐也沾染了中国官场的习气。】
【耶律铸踱到杨过室中，向他请教武学，高帽一顶顶的送来，将杨过奉承得通体舒泰。】
而且书中耶律铸的年龄也与史实不符。书中耶律铸此时三十来岁，杨过十八岁。
但是历史记载耶律铸生于1221年，只应该比杨过大三四岁。
而原版耶律齐出场年龄是二十五六岁，新修版改小了几岁，改成二十三四岁，耶律燕和杨过年龄差不多：
【这两人一男一女，男的二十三、四岁，女的年纪与杨过相仿。】
书中对的耶律齐与史书中记载的耶律铸年龄相近。
另外史实中，“蒙哥继位后，耶律铸卷入失烈门谋反事件，险遭处决，幸被忽必烈拯救才免于一死。”
这也就是金庸借助史实发挥之处，按他的书中描写，耶律铸应该是的确因谋反事件被杀了，可是后来耶律齐以耶律铸的身份归于忽必烈，正好与史实对上。
另外关于耶律楚材被毒杀的说法，霍都告诉忽必烈时提到毒杀，不过在十六年后丐帮大会上，假扮何师我时，又出言否认：
【耶律齐恨恨的道：“先君楚材公为蒙古皇后下毒害死，先兄耶律铸也蒙冤遭害，小可护送家母妹子，逃来南朝，做个难民百姓。小可与蒙古暴君，实有不共戴天之仇。”
那乞丐道：“话虽如此说，但令尊之死，甚为暧昧，下毒云云，只是风传，未闻有何确证。令兄犯法获罪，乃所应得，此仇不报也罢，倒是本帮大仇未复……”】
这也与史书记载相符，因为正史记载耶律楚材只是因为罢官，抑郁而终，下毒并未得到证实。
不管真相如何，都可以看出，其实耶律家和蒙古朝廷只是党争，并无深仇大恨。耶律齐这个蒙古贵族，称自己只是难民百姓实属牵强。
不仅如此，金庸还在新修版里，加了以下这段文字，更为日后耶律齐归于忽必烈做了铺垫：
【霍都禀告说，尼玛察皇后临朝后，信任权臣温都尔哈玛尔，对老臣耶律楚材多方贬斥，后来将其下毒害死，又杀了其子耶律铸，下令追杀其家属，得悉耶律铸的弟妹等人逃到了南朝，命霍都禀报忽必烈后逮捕斩杀，以绝后患。
忽必烈把子聪拉到一旁，低声问道：“大师，你瞧怎样？”
子聪道：“启禀王爷，先耶律相爷有功于国，英明公正，实有大功，该当保护他的子孙。”
忽必烈点头，低声道：“皇后信用奸邪，咱们须得事事小心。”
回转身来，对霍都道：“耶律宰相是大大的忠臣，一时受冤，日后必可平反，他的家属逃到南朝，咱们暂且不理吧！”】
书中对忽必烈的描写：
【杨过只道忽必烈是成吉思汗之孙，外貌若非贵盛尊荣，便当威武刚猛，那知竟是这么一个会说汉语、谦和可亲的青年人，颇觉诧异。】
【忽必烈奉命南取大宋江山，在中原久了，心慕汉化，日常与儒生为伍，读经学书，又广聘武学高人，结交宾客，策划南下攻宋。】
【忽必烈雄才大略，直追乃祖成吉思汗，听国师引见甄赵二人，说是全真教的高士，当即大加接纳，显得爱才若渴】
所以忽必烈对推行汉化的耶律楚材大加欣赏，是因为理念一致，而如此求贤若渴，又重视丐帮和全真教的忽必烈，日后一定会招纳全真弟子，外加丐帮帮主，身为耶律楚材之子，文武双全，深谙汉文化，与他理念一致的耶律齐为其效力，金庸此处加这一段，更证明了他暗线的意图。
根据史实记载：
“1261年，元世祖中统二年，忽必烈将耶律楚材迁坟移葬于故乡玉泉以东的瓮山，即今北京颐和园的万寿山。追封广宁王，谥号文正。
同年，耶律铸官拜中书左丞相。宪宗崩，阿里不哥叛，铸弃妻子，挺身自朔方来归，世祖嘉其忠，即日召见，赏赐优厚。中统二年，拜中书左丞相。是年冬，诏将兵备御北边，后征兵扈从，败阿里不哥于上都之北。
--《元史》卷一百四十六列传第三十三”
宪宗，即蒙哥，死于1259年，与《神雕侠侣》书中设定十六年后的时间相符，按书中情节在十六年后襄阳大战中，被杨过石击而死。
过了两年1261年，耶律齐就被世祖，也就是忽必烈招降，弃妻子，归于蒙古朝廷。因其做过丐帮帮主的身份敏感，便以耶律铸的身