们的宫廷以后，再传到民间而形成的。 可讽刺的是，我们已经将这个习俗给忘记了，而他们却保留至今、 为了证实我所说的，我还特意提到早前看到的几本古书，当中《周礼·夏官》就有记载说：“方相氏,掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时傩,以索室驱疫。大丧先柩及墓,入圹以戈击四隅,驱方良。” 而方相氏驱鬼仪式中也确实存在着撒豆这一过程，随即又说起《续汉书·礼仪志》：“方相帅百隶及童子，以桃弓棘矢土鼓，鼓且射之，以赤丸五谷播洒(撒)之。” “还有啊，”我提到：“《后汉书·礼仪》中有写吴越风俗，岁除互击，炒豆交纳之。” “再是唐朝的《乐府杂录》中记载，口呼各凶神名，侲子豆百，小儿为之。” 我最后坦言：“这些古籍中...都明确记录了，在唐朝以前，我们国家都是有撒豆驱鬼的习俗。而驱鬼仪式中撒豆的过程，也和樱花国的如出一辙...樱花国的撒豆仪式，有“撒豆四角”的说法，这和方相氏驱鬼过程中的“以戈击四隅”其实是相吻合的。” “是真没想到，”刘思雅愕然瞪大了难以置信的眼神：“姜承，你，你真的没读过书吗？什么《后汉记》，《续汉书·礼仪志》这些书，你都看过？” “当然看过，”我一指白婆婆的起居室说：“里面就跟个大书库一样，上次你进去，应该也注意到了。这一连的时间，我闲来无事，几乎把那些书都翻了一遍，很多都烂熟于心。” “看得出来，”刘思雅尴尬的一抽嘴角，毕竟从我刚才的引词用典，就不难证实这点。 只是刘思雅真的很好奇：“就那么小小的一颗黄豆，居然能驱鬼？” 这事直到现在，她也不敢置信！ 北马寻龙