身。”又有：“其树虽大，其叶椹（实）故如中夏之桑，但椹稀而色赤。九千岁一生实耳，味绝甘香美”。
山海经·大荒东经：“大荒之中，有山名曰孽摇頵羝。上有扶木，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”
海内十洲记·带洲：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”。
太平御览·玄中记：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。”
可见扶桑树：树很大，互偎依，叶如桑，又结椹，果子少，色赤红。
月桂树/花（阴）
月桂树与扶桑树一样，乃先天阴阳之：太阴之灵根，生于最古老的星辰太阴星之上。太阴星一片荒芜，寒冷异常，有羲和女神诞生！
芭蕉树/扇 1（铁扇公主：息火/生风/下雨）那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阳之精叶，故能灭火气。假若扇着人，要飘八万四千里，方息阴风。
2（铁扇公主：假芭蕉扇{只有火}）扇子扇了一下，火光烘烘；第二扇，火气愈盛；第三扇，火头飞有千丈之高。若是跑得不快，把毫毛都烧尽矣！
3（太上老君/金角大王/银角大王：五行灵光火）乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。
（铁扇仙/铁扇公主）有柄芭蕉扇。一扇息火，二扇生风，三扇下雨。
扇人/仙效果：
（铁扇公主）取出芭蕉扇，幌一幌，一扇阴风，把行者扇得无影无形，莫想收留得住。这罗刹得胜回归。
那大圣飘飘荡荡，左沉不能落地，右坠不得存身，就如旋风翻败叶，流水淌残花，滚了一夜，直至天明，方才落在一座山上，双手抱住一块峰石。
扇风求雨效果：
执着扇子，行近山边，尽气力挥了一扇，那火焰山平平息焰，寂寂除光。行者喜喜欢欢，又扇一扇，只闻得习习潇潇，清风微动。第三扇，满天云漠漠，细雨落霏霏。
（太上老君，金角大王，银角大王的芭蕉扇）：
原来这般宝贝，平白地扇出火来。那怪物着实无情，一连扇了七八扇子，谶天炽地，烈火飞腾。好火——
那火不是天上火，不是炉中火，也不是山头火，也不是灶底火，乃是五行中自然取出的一点灵光火。这扇也不是凡间常有之物，也不是人工造就之物，乃是自开辟混沌以来产成的珍宝之物。用此扇，扇此火，煌煌烨烨，就如电掣红绡；灼灼辉辉，却似霞飞绛绮。更无一缕青烟，尽是满山赤焰，只烧得岭上松翻成火树，崖前柏变作灯笼。那窝中走兽贪性命，西撞东奔；这林内飞禽惜羽毛，高飞远举。这场神火飘空燎，只烧得石烂溪干遍地红！
第五十二回·悟空大闹金??兜洞如来暗示主人公金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。”
葫芦藤/葫芦（空间）
葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。
西游记（老君紫金红葫芦）把这宝贝的底儿朝天，口儿朝地，叫他一声，他若应了，就装在里面，贴上一张太上老君急急如律令奉敕的帖子，他就一时三刻化为脓了。
原来那宝贝，那管什么名字真假，但绰个应的气儿，就装了去也。
老君道：“葫芦是我盛丹的，净瓶是我盛水的，宝剑是我炼魔的，扇子是我扇火的，绳子是我一根勒袍的带。那两个怪，一个是我看金炉的童子，一个是我看银炉的童子。
封神演义（斩仙飞刀葫芦）葫芦内有一线毫光，高三丈有余，上边现出一物，长有七寸，有眉有目，眼中两道白光反罩将下来，钉住了（白天君）泥丸宫。（白天君）不觉昏迷，莫知左右。（陆压在火内）一躬：“请宝贝转身！”那宝物在白光头上一转，（白礼）首级早已落下尘埃。
封神演义（招妖幡葫芦）葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有余。白光之上，悬出一首幡来，光分五彩，瑞映千条，名曰“招妖幡”。不一时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫听候法旨。
六根清净竹 六根与六识、六尘的关联：
一、视、听、嗅、味、触、意——六识。
二、眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、尘根——六根。
三、色、声、香、味、触、法——六尘。
六根是指六种感觉器官，或认识能力：眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根