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浮世绘(二十一)(2 / 3)

“也对。”

皇昴流轻轻吐出一口气,揉了揉眉心,语气中多出一丝无奈,“只不过,连这一位都惊动了的话,多少有种不太好的预感,我们这一次遇到的果然不是小事。”

“毕竟是最早跟着他的妖怪之一,”神久夜微微一顿,“说起来,狒狒也四百多岁了啊……”

奴良组的元老级干部狒狒,也是在百鬼夜行录中留下过名字的大妖怪。他的传说最早出现在宽永年间。

宽永十四年,岛原之乱爆发,日本国内乱成一团,并且由于这场战役涉及到外来信仰,连阴阳侧也被卷入了其中。当时趁着阴阳道无暇他顾,全国各地妖魔丛生。三重县的黑田出现了一只大狒狒,劫掠袭击过路的人类。当时有一个叫做由比正雪的武士从大和到伊贺修行,途经黑田听说此事后,义不容辞地拔刀相助,帮当地村民消灭了那只妖怪。

狒狒死后,村民害怕他灵魂作祟,于是修建了一座庚申冢来祭祀他的灵魂。现如今京都还有一个站名就叫庚申冢,跟这座为了狒狒而建的神社有没有关系就不得而知了。

只不过当时村民的担心其实没有太大必要,因为当年那位被村民们千恩万谢视为救星的人类武士也并不是人,而是化名由比正雪,以人类身份在日本岛上到处游荡的奴良滑瓢。狒狒当年也没有死,而是被折服后改邪归正了。

如果放在四百多年前,今天晚偷袭的妖怪就算再翻十倍也不会是狒狒的对手。

“即便是当年威慑一方甚至在历史中留下名号的大妖怪,也终究逃不过时间吗……”皇昴流微微叹了口气,不觉生出一丝感慨。

神久夜平静凝望着车内的油灯,拿起剪刀拨了拨灯芯,“现代的环境已经不比当年,他能活这么久本身都算个奇迹了。”

与此同时另外一头的汽车上正好也在讨论同样的问题。

夏目:“战国时期?也就是说那位老人家活了五百多年吗?”

老人家上车之后,车队已经重新启动,土御门元春缩回了车里,漫不经心地回答着夏目的问题,“准确来说有历史记载的是四百多年,从丰臣秀赖掌权的庆长年间一直到现在。嘛,不过一代目成名的时候就已经是个人实力到达巅峰的大妖怪了,谁也不知道他的具体年龄,说不定的确有五百多岁呢。”

“怎么可能,吹牛的吧。”

夏目还没从书本中的历史来到面前的震撼中回过神,猫咪老师从夹缝间钻出头,不客气嚷嚷,“战国时期的妖怪怎么可能一直在现世活到现在。”

“猫咪老师……妖怪的话,比人类长寿一些也很正常吧。”

“笨蛋,跟妖怪寿命长不长没关系!属于战国时期的妖怪的时代已经过去了,如果还有那时候留下来的妖怪,应该早就死了才对。”

“猫咪老师!”

那位一代目的外表和人类过于相像,夏目即便知道他是妖怪也不自觉将他当成老人家看待,眼看着自家三花猫都开始咒人了,当即把它抱起来就要手动帮它闭嘴。

土御门一笑,懒洋洋回头,居然附和了猫咪的话。

“某种程度上来说,猫咪老师说的也没错哦。”

夏目:“诶?”

车队重新行驶上大路,沿街的路灯从窗外照进来,不断掠过的光影里,坐在副驾驶的人神色有些看不分明,“一个时代有一个时代的妖怪。夏目君你如果了解过妖怪的历史的话就会知道,从神代到现在,妖怪已经迭代了五个时期了。”

夏目有点迷茫,抱着猫咪老师也跟着重新坐稳,“妖怪还有历史?”

“当然有,阴阳界还有专门研究妖怪历史的学者哦。举个例子,伊耶那美命女神派出去追杀伊耶那岐命的黄泉女鬼,以及被素盏鸣尊斩杀的八岐大蛇就是神代特有的产物,这是第一时期;

以神武天皇为划分线,第二时期是弥生到古坟时代,那个时候的代表性妖怪是化成蛇重伤武尊的伊吹山神;第三时期是飞鸟到室町,日本最有代表性的大妖天狗就是飞鸟时代出现的,这个时期的前半段代表性妖怪是人死后化为的动物,比如物部守屋死后化作啄木鸟啄毁佛寺,后半段是自然万物中生出的灵魂,比如付丧神以及平安时期的四大怨灵;

而在那之后,从应仁之乱到江户时代末期则是第四时期,那个时候诞生的就是‘化物’的妖怪,生灵、死灵、幽灵还有各种各样的鬼火都是那个时代的主流……”

土御门元春以和其外表极为不符的信手拈来,洋洋洒洒说了一篇论文。

“我们生活的这个世界,顶层的规则是在不断变化完善的,只有适应当前规则的生物才能活下来,就跟游戏迭代一样,一代版本一代神,我们这个时期的版本之子就是咒灵。这个时代是最适合咒灵诞生,也是咒灵最强大的时期,而相应的,在其他时代诞生的妖怪都会受到不同程度的限制和削弱,这样说夏目君懂了吧?”

夏目作为一个平日里除了学习就被迫跟妖怪玩耍的新时代

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