终究是要依托于帝王，而想要得到帝王的信任浩然正气显然就是一个最佳途径。
净检法师微微一笑，道：“施主可是剃发而不出家？”
“善。”
虽然不知道为什么圣佛没有亲自收她为徒，只是让自己为她剃度.但净检法师也没有去多想，只管把圣佛吩咐的事情做好，也就是了。
李世民对此并没有什么异议，而且在这方面，他也没什么立场反对。
大唐两位顶尖的人族高手，那也就是王玄策与薛仁贵了，而负责指点李治人族血脉之力修炼的，便是薛仁贵了.只是相对于王玄策在人族“血脉之力”与儒道“浩然正气”两开的全面发展，薛仁贵就可谓是将人族“血脉之力”单一的修行到了极致。
因为三藏圣佛坐镇长安的缘故，三界之中各处的佛家修士，自然都是要往长安汇聚的.其中自然不乏得道的女修。
“弟子明空，拜见师尊。”明空躬身下拜。
如此循环了五次。
“且拿剃刀来。”净检法师对身旁弟子说道，“此等人物之发，不是尔等可轻动，贫尼亲自为她剃度。”
“既然已经剃度，贫尼便也不瞒着你了，你的法号正是圣佛所取.当日贫尼来感业寺之前，正是圣佛叮嘱，言说如果有人在剃度时大笑五声，便让贫尼亲自为她剃度，如果她自己决定出家，且请赐法号，便取明空为号。”
明空又是一愣，自己都有些不确定的说道：“是三藏圣佛？”
也就是“浩然正气”初兴，即便是朝中的一些文武大并不能感悟与觉醒，在李治这里也并不会受到区别对待。
圆寂之后，飞升西天极乐，正式成为灵山众比丘尼中一员，自此便在灵山修行。
这边的异象，自然是惊动了净检法师，她向一旁负责剃度的弟子寻问清楚了情况，而后看向了武才人，好奇问道：“你为何发笑？”
而另一方面来说，那些即便是才华横溢，但在品行缺失，不能得到浩然正气所认可的.那么在皇帝这里，恐怕也很难得到青睐。
太上皇李世民把自己带回宫中，这么多年碰都不碰自己一下.当年的太子，如今皇帝李治，即便是对自己有心，可他父皇健在，他又怎么敢做出如此“大逆不道”之事？
而在这样境况之下，即便是能够出宫回到家中，又有谁人敢上门提亲呢？
与其在家中遭受白眼，倒不如在这感业寺中安心剃度出家，安心修行说不定修行有成，还能成仙了道呢。
这武才人在刚入感业寺的时候，还有一位萧才人也在一同剃度.只是这位萧才人一直在哭泣，她是没有地方去，并非是真心想出家。
同样境况的的妃子，其实也还有不少，萧才人闹这一出，属实是把现场的气氛搅扰的颇为伤感，一同剃度的妃子纷纷落泪。
一同而来的，还有李淳风与袁天罡。
至于武才人.因为父王李世民还活着的缘故，他即便是有那么些小心思，也并不敢有所僭越。
而在长安地界，能够让这些女修落脚的，也就只有两个地方一个是长安郊外的慈航静斋，另一个便是坐落在皇城之中的皇家感业寺了。
说完这一句，净检法师向众人说道：“若非真心落发者，便不用剃度了，日后且在寺中带发修行.若有开悟之日，再剃度出家不迟。”
三藏法师的话，是当着李世民的面说的。
但王玄策整日都在跑外交，即便是回朝那也是向陛下单独奏对，很少有上大朝会的时候。
主要也是三藏法师对外声明过，说他已经不收徒了，因此能够加入大慈恩寺，便已经是天大的机缘了，虽然不能成为三藏法师的弟子，但她作为大慈恩寺的一员，自然是可以随时向三藏法师请教佛法的。
唯独武才人大笑不止，似乎跟这位萧才人故意对着干.这位萧才人每哭一次，武才人就大笑一阵。
当然，这也只是浩然正气的一个附加作用，其真正目的还是想要让人族的文人，在这个仙神妖魔横行的三界之中，能够拥有自保之力。
既来之，这安之。
所谓时势造英雄，长孙无忌是聪明人，尤其是作为太上皇的李世民还在.他原本会生出的那些小心思，自然而然的就全部熄灭了，并且他作为大唐臣子表率，不仅在人族血脉之力上有所建树，还通过向曾子的三天两夜的请教，成功感悟了“浩然之气”。
他本也是个文武双全的以往朝会之中，文臣们与那些个老杀才们起了争斗，且拳脚相向时，他也是少数几个能不吃亏的。
不只是“武才人”在大慈恩寺中经常见到净检法师，净检法师又何尝没有注意到这一位隔山差五就能和太子殿下一同前往大慈恩寺，面见三藏圣佛聆听圣佛教导的武才人呢？
未来的事情，谁也说不准，况且以自己身份，即便是不出家难道还想着嫁人生子？
也正如她所言——