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第7章 争论(1 / 2)

一上午的课很快就结束了。

到了中午用膳的时间,福全和富绶纷纷跑过来围住玄烨。

“三弟,你是怎么记住这么多单词的啊?”

福全不解的问道。

还没等玄烨答话,富绶又接着问道:“就是就是,你什么时候背着我和二阿哥偷偷下的功夫?”

玄烨笑而不答。他心想:“老子好歹也是正经大学毕业的好吧,再不济还能跟你们两个小孩儿一样了。”

当然,他没有说出来。他很享受现在这样被众星捧月的感觉。

用过午膳,就到了下午课的时间。

“……耶稣基督最终被钉在了十字架上,他为了拯救人类而牺牲。”

汤若望正在给皇子们讲述基督教的来源。

“而他出生的那一年也被人们确立为公元元年……”

“先生!”

汤若望正讲着,忽然福全站起身来打断了他的声音。

“我有个疑问,您说的这个罗马帝国有多大,比我大清还要厉害吗?”

这时富绶也站起来问道:“为什么您说的这个教皇可以凌驾于皇权之上,难道我堂堂天朝也要归教会说了算吗?”

汤若望不知该如何去回答。他当然不能说,是因为中国人太过闭关锁国,这样下去迟早会被世界潮流所淘汰。

稍加思索,汤若望回答他们说:“罗马帝国离大清国很远,远在欧洲,它的疆土没有大清国大。”

“至于为什么教皇能够凌驾于君权之上,那是因为教皇是上帝派到人间的使者,是来帮助统治者的。”

“那上帝又是谁?”福全追问道。

“上地就是造物主,也就是耶稣基督的父亲,是他创造了世间的一切。”

“哦?那我大清也是他创造的吗?”富绶忍不住发问。

“当然,大清国也不例外,整个中国也不例外。”

听到这话,福全富绶不干了。

“胡说,我大清的天下是历代祖先打下来的!”

听到汤若望说大清的坏话,两位满族子弟不答应了。

汤若望倒也不和他们争吵。只是默默说道:“那大清的祖先又是从何而来呢?大清国不也是推倒了明朝才建立的吗?”

“这个,,,”

两个孩子词穷了。

这时,一直沉默的玄烨开口了:“大清的祖先最早是由七千多年前的肃慎族演化而来,那个时候你所说的耶稣好像还没出生吧?!”

汤若望闻言一愣,两个孩子则是一脸茫然。

玄烨接着说:“中国当然不是由你所说的上帝创造出来的,中国有自己的造物主,而且中国的造物主远比你西方的上帝要出现的早。”

汤若望刚要反驳,玄烨随即堵住他的口说:“东方和西方是两种不同的文明,谁也别想取代或统治谁。文明和文明之间本就应该相互尊重,求同存异而不是去否定和妄图侵占。”

这话一出,汤若望的脸上明显不好看了。他厉声驳斥玄烨:“中国人自己打了几千年,不是你打我,就是我打你,试问这样的文明存在有什么意义?”

玄烨则不理不忙的回应他:“我们是经常打仗不错,可这始终都是华夏民族内部的家事,容不得外人指手画脚。”

“再者,历史本就是在冲突和不断交流中前进的,战争自然也是交流的一部分。没有矛盾,就不会发展。而且说到打仗,欧洲难道就没有爆发过战争吗?从罗马共和国到如今,几千年间,有过多少战争?”

汤若望的脸色已经开始发紫了。

“就算是这样,那欧洲人进行的也是正义的战斗,也是为了文明更好传播的正义之战!”

“哦,是吗?”

玄烨冷笑一声。

“正义难道就非要靠战争来体现?中国人早在几千年前就提出过‘不战而屈人之兵’的思想,请问那个时候你所说的造物主在哪?为什么他不出来制止战争?

玄烨不依不饶,继续问道:“英法之间的百年战争,是为了什么?是为了争夺海上霸权。上世纪德国爆发的那场农民大战又是因为什么?”

“这是因为,,因为……”

玄烨冷哼一声,“我来替你说吧,是因为农民受不了压迫,他们不甘心被奴役,才选择起来造反的。如果你的国君能够善待他们,他们会起来反抗吗?”

汤若望这时已经被问的顾不上形象了,他把话题一转,说道:“那中国呢?现在满洲人入了关,成为了统治民族,就把前朝的统治者赶到了边境上,而且一直在追杀他们,这又是为了什么?”

“我已经说过了,历史总是在不断演进的。明朝已经变得腐朽不得民心,所以他注定要被历史所淘汰。天下本就是有能者居之,现在大清兴起正是为了重整山河,救黎民百姓于水火。得民心者得天下,如果没有百

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